<h1>תשובות בעלי התוספות סימן קי"א — תשובת רבינו יונה ב"ר שמואל</h1>
<h2>דף ק:</h2>
וששאלת על חצי זית חזיר שנמצא במלח, צריך לשערו ולא בחוזק של מלח. אע"ג דיהיב טעמו. (דרבה) [דתרבא] אם הוא ניתן לבשר קיימא לן איפשר לסוחטו אסור, פ' כל הבשר [חולין ק"ח ע"א], והוה ליה מין במינו במשהו. ושכתבת שלא היה בו כזית, קיימא לן כר' יוחנן פ' בתרא דיומא [ע"ג ע"ב] ופ' כל הבשר דחצי שיעור אסור. אך [אם] מין שומן חזיר היה, היינו חלב שלו, ונתנוהו בקדירה של בשר הוו שני מינין, ובטל בס'. או אם הייתה שם רוטב [ה]רבה, בגמ' [חולין ק' ע"ב] אמרינן דאפילו לר' יהודה דאמר מין במינו לא בטיל, סלק את מינו כמו שאינו, ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו. ואע"ג יהיב טעמא טפי מבשר, מ"מ כאילו היה מלח של איסור דלא יהא טפל חמור מן העיקר, וכן פר"י. ושלום יונה בן ה"ר שמואל.
<h2>דף קח.</h2>
וששאלת על חצי זית חזיר שנמצא במלח, צריך לשערו ולא בחוזק של מלח. אע"ג דיהיב טעמו. (דרבה) [דתרבא] אם הוא ניתן לבשר קיימא לן איפשר לסוחטו אסור, פ' כל הבשר [חולין ק"ח ע"א], והוה ליה מין במינו במשהו. ושכתבת שלא היה בו כזית, קיימא לן כר' יוחנן פ' בתרא דיומא [ע"ג ע"ב] ופ' כל הבשר דחצי שיעור אסור. אך [אם] מין שומן חזיר היה, היינו חלב שלו, ונתנוהו בקדירה של בשר הוו שני מינין, ובטל בס'. או אם הייתה שם רוטב [ה]רבה, בגמ' [חולין ק' ע"ב] אמרינן דאפילו לר' יהודה דאמר מין במינו לא בטיל, סלק את מינו כמו שאינו, ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו. ואע"ג יהיב טעמא טפי מבשר, מ"מ כאילו היה מלח של איסור דלא יהא טפל חמור מן העיקר, וכן פר"י. ושלום יונה בן ה"ר שמואל.
